「敵を愛し、あなたがたを憎む者に親切にしなさい。
悪口を言う者に祝福を祈り、あなたがたを侮辱する者のために祈りなさい。
あなたの頬を打つ者には、もう一方の頬をも向けなさい。」
（ルカによる福音書６章27節ｂ〜29節ａ）

　　京都市交響楽団定期演奏会が、３月12日（土）に京都コンサートホールにおいて開催され、藤村実穂子さんが、マーラーの『リュッケルトの詩による５つの歌』を熱唱しました。その中の第４曲「真夜中に」の歌詞を紹介します。
「真夜中に／私は目を覚まし／天空を仰ぎ見た／群れなす星のどれひとつとして／私に笑いかけてはくれなかった／真夜中に／真夜中に／私は思いにふけり／それは暗闇の果てにまで及んだ／真夜中に／〔だが〕私を慰めてくれるような／明るい思いつきは何ひとつなかった／真夜中に／真夜中に／私が注意を払ったのは／心臓の鼓動／たったひとつ苦悩の脈動だけが／あおり立てられていた／真夜中に／真夜中に／私は闘いを挑んだ／おお人類よ、おまえの苦悩のために／私は闘いを終わらせることができなかった／自らの力では／真夜中に／真夜中に／私は自分の力を／あなたの手に委ねた／主よ、この世の死と生を／あなたは夜通し見守っておられる／真夜中に」(山本まり子訳)。
　藤村実穂子さんは、今、このマーラーの歌曲を歌う意味について、インタヴューに答えて、およそ次のように述べています。「ウクライナの映像が、毎日流れています。昨日まで普通に暮らしていた人たちが、１日で、自分たちの国から出て行けって言われる。こんなことが起こるなんて、誰も思っていなかった。醜悪なものに対する答えは、『美』だと思うんです。大きな声をあげる方も素晴らしい。デモンストレーションをする方も素晴らしい。だけど、私は歌手なので、音楽という、天才たちが残してくれた作品を通して、自分が言いたいことも伝えられたらいいな、と思います」（『クラシック音楽館』ＮＨＫ・Ｅテレ２０２２年４月17日放送）。
　私たちは、キリスト者なので、醜悪なものに対する答えは、美しい「神の言葉」である、と信じています。そして神は、この世の生と死を、夜通し見守っておられる方である、と信じています。ですから私たちは、自分の力を神の御手に委ねるのです。
　神は、「悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださる」（マタイ５・45）方です。このような神の無限の愛を経験する者は、その愛に満たされて、その人自身も敵を愛する者とされます。
　だから、キリストは私たちに、こう命じられたのです。「敵を愛し、あなたがたを憎む者に親切にしなさい。悪口を言う者に祝福を祈り、あなたがたを侮辱する者のために祈りなさい。あなたの頬を打つ者には、もう一方の頬をも向けなさい」（ルカ６・27ｂ〜29ａ）。そしてキリストは、教えられた通りに、自分を殺す者たちを、神に執り成しながら、彼らによって殺されました。
　このようなキリストの在り方を説明して、哲学者の岩田靖夫さんは、次のように述べています。「自分を守るために、他者を殺さない。復讐しない。不正を加えられても、不正を返さない。どのようなときでも、どのような他者にも、善意を贈りつづける。それは、他者に対して限りない畏敬の念をもつ、ということである。他者のうちに、神の似姿を見る、ということである。そこを目指して努力するのでなければ、どのような工夫をこらしても、それは、戦争の可能性の危うい隠蔽に過ぎない」（岩田靖夫著『いま哲学とはなにか』岩波書店２００８、２０２頁）。
　神は私たちに、「殺してはならない」（出エジプト20・13）と命じておられます。なぜ人を殺してはいけないのでしょうか。それは、人を殺すことが、神の無限の愛にもとる行為であるからです。私たちはキリストにならい、他者に対して限りない畏敬の念を持ち、どのような時でも、どのような他者にも、善意を、そして美しい「神の言葉」を贈りつづけたい、と思います。